第104章 贱儒、腐儒、陋儒、散儒

不不！顶多算你占了些许优势，上古先祖本就是禁忌话题，你却一再言及，此举便已是大不敬了。”

    毛亨转而又开始用大不敬压人。

    他真的很擅长转换概念。

    让自己回到优势地位。

    既然我无法对三皇五帝的灾异做出回应。

    那我就说你提及三皇五帝的话题，这个举动本身便是错的。

    典型的。

    解决不了问题。

    那就直接解决提出问题的人。

    属于强行堵嘴的无赖行为。

    但表面上毛亨却依旧占据着孝义制高点。

    着实气人。

    对面。

    “呼。”

    这下好脾气的扶苏也忍不住开始做深呼吸了。

    他现在有些明白了。

    不能太老实。

    辩经争鸣，本就是要寻找到一切有利于自己的论点，击败对方。

    只要能够占据道义的制高点，哪怕手段无赖一些，也是不妨事的。

    “前辈，我必须得补上一句，那就是依据三皇五帝的功绩，以及当时天灾频发的现象，证明荀夫子的天行有常，不以尧存，不以桀亡乃是无比正确的论断。”

    扶苏搬出了荀子，他道：“因此，谓之天人相分也！”

    扶苏自己不再提及三皇五帝，而是重新提出了荀子名言。

    这总该没问题了吧！

    就算大不敬……

    那也是荀子大不敬。

    你这个首徒敢论师傅的不是吗？

    果不其然。

    毛亨也只能道：“行吧，暂且算你这小辈先占一城。那么问题来了，既然天人相分，秦天子的受命于天，即寿永昌，又从何来？”

    毛亨抬手轻捋辫胡。

    并非只有他的【天人相应学说】存在软肋。

    由扶苏之口说出的【天人相分】，同样也有一项致命弱点。

    即：君权神授！

    天人相分，指的是上苍与天子、士卿、百姓全都没有任何关联。

    如此一来。

    又何以受命于天呢？

    若是缺失了这一条，你嬴秦的权力来源是什么？

    不是上天。

    那就只能是万民。

    可权力来源于民众，就会出现许尚之前所说的问题……

    权力来源哪些民众？

    以区域分，民族分，还是信仰分。

    这会非常麻烦！

    霎时间。

    扶苏也陷入了彻底的沉默之中。

    许尚对此有提前的安排嘛？

    答案是确有安排……直接投。

    没错。

    这一条只要毛亨说出来了，以扶苏的身份，就百分百无解。

    如果一个普通人说君权神授不存在。

    那还可以糊弄一下什么的。

    可扶苏在君权神授方面，显然半点马虎不得。

    哪怕他现在是隐藏身份，事后也总会爆出来的，有些话注定不能乱说。

    于是。

    扶苏耸耸肩道：“前辈，我们现在算是一比一了。”

    话音未落。

    “哈哈哈！”

    毛亨闻言大笑之。

    方才一城瞬间抹平。

    说明优势仍旧在他的一边。

    “小辈，依据君权神授，还有每年开春的祭祀天地大典，包括秦天子的泰山封禅事宜，本质上都是在昭告天地。”

    毛亨顿了顿，又接着道：“还有姬周的礼仪祭祀，殷商的人祭，上古的巫祭，都代表着人欲图与天相应！”

    “假如按照天人相分理论，岂非巫祭、人祭、礼祭全都毫无必要？”

    “小辈！你必须得承认，只要祭祀之礼一日尚存，老夫的【天人相应学说】就永远有所支撑。”

    ……

    毛亨把论点从【灾异】变成了【祭祀】。

    国之大事，在祀与戎。

    祭祀乃是一个国家的头等大事。

    所以。

    嬴政东巡才会把泰山封禅作为主要目的。

    方才毛亨用君权神授压了扶苏一头。

    他自然要趁热打铁，用封禅祭祀再压扶苏一头！

    这个局能破嘛？

    只能说非常难。

    扶苏无法反驳君权神授，同样更加不能说自家父皇的泰山封禅，与祭天之礼都是多此一举。

    怎么办？

    扶苏现在犹如被打了七寸！

    毛亨不由得昂起头颅道：“小辈，你方才能够占我一城，就已经与有荣焉了，此番纵然败北，也足以名震稷下！”

    毛亨开始展露出自己胜券在握的模样，同时他也开始给扶苏递台阶。

    毕竟他是知晓扶苏身份的。

    为了防止把局面闹的太僵。

    毛亨该给的面子，总归还是要给到位的。

    然而。

    扶苏的沉默，并非是认输，他只是在按照夫子的吩咐，重新组织语言。

    很快。

    扶苏想到了恰当的切入点，他道：“前辈以君权神授和祭祀封禅证实天人相应，晚辈确实无法反驳……但有关【天命的解释权】，也并非只有儒家一脉！”

    毛亨：“……”

    扶苏继续道：“阴阳家也有荧惑守心的观星说，以及日月星辰，紫薇光耀，当是嬴秦大定也！”

    扶苏说完，他心中越发敬佩夫子的厉害之处。

    毛亨的一切反应。

    都被夫子给预判到了。

    天谴灾异方面，他只要往三皇五帝上论，毛亨的【天人相应】必输无疑。

    同理。

    毛亨言及君权神授，受命于天，既寿永昌。

    扶苏的【天人相分】也必输无疑。

    两人一比一其实从最开始，就已经在夫子的预料之中了。

    现在争辩到封禅祭祀诸事。

    其实争的就是【天命解释权】。

    许尚交代扶苏的应对办法非常简单。

    我们无需反驳儒家在祭祀封禅方面的现有地位，但也不能让儒家把其余诸子百家都给兼容吞并了。

    尤其是阴阳家的天象观星，叠加巫祭习俗，在楚地和南越都非常盛行。

    也就是说。

    阴阳天象，在部分地区很有民众基础。

    只要朝廷再大张旗鼓的抬一手。

    阴阳家在【天命解释权】方面，必然能够与儒家天人扳扳手腕，甚至于分庭抗礼。

    “还有关于【五德始终说】的水德属性。”

    扶苏重提旧论的道：“几个小小方士，并不能代表整个阴阳家。有关嬴秦水德属性的确立诸事，后续秦廷自会找阴阳家大仕作解，就不劳烦前辈僭越定性了！”

    阴阳家开创者：邹衍，还是有传承在世的。

    所谓方士不过只是学到了阴阳家关于炼金方面的术法。

    但阴阳家的思想学说诸事，几个方士显然没有代为定性的资格。

    毛亨白眉一挑，辫胡激烈翘起的道：“阴阳家之人，动则都是满口胡诌鬼扯，你这小辈笃信阴阳，实乃误入歧途啊！”

    扶苏饶有兴致：“没想到前辈竟这般抵触阴阳家，那墨家呢？墨家的非乐、节葬，前辈以为如何？”

    儒墨乃是死敌。

    扶苏这个时候提及墨家。

    目的不言而喻。

    毛亨沉声：“自然都是谬论矣！”

    扶苏笑着道：“呵呵！照着前辈的意思，诸子百家尽皆不值一提，唯有儒家方是唯一的正道、正途，外加承袭全部的【天命解释权】！墨家天志，阴阳天象，纵横天势，道家天无……尽皆浮云哉？”

    毛亨：“……”

    遭了，上了大当了！

    毛亨环顾四周，只见众多百家学仕纷纷目露愤慨之色。

    是啊！

    你儒家再怎么显学！

    也不能不让我们说话吧？

    更重要的是……【天命解释权】又不是你儒家的专属，怎么我们百家学说都成了浮云，就你儒家说话算？

    你那么牛逼，你咋不上天呢？

    ……