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第四章 至交好友（第2页）

他本不愿提起此事，但释迦牟尼早未来会成为变西方教成为佛教的伟大人物，登上如来佛祖天地尊位，算出他的来历也是早晚的事。

况且，楚信估计，释迦牟尼回去之后一定会向燃灯古佛询问有关他的事情，到时候身为天尊的燃灯，岂能算不出他的来历？

目前他与释迦牟尼的关系越来越好，这样的事情若继续瞒下去，并不是明智的决定。

释迦牟尼闻言，不由得脸色一变，楚信这句话的分量太重了。

他非常清楚，能够从人间界飞升到天界的修道者，除了修正统大道的修仙者、修佛者、修神者之外，其他的外道是极难飞升成功的。

而外道修士是受盘古天道排斥的，且多数外道修士业力深重，许多终其一生连九四天劫都无法渡过，更谈不上渡过九九天劫飞升天界了。

外道修士即便是侥幸渡过九九天劫，飞升来到天界，下场也会非常凄惨。

只因无论是外道修士还是正道修士，但凡飞升天界必须穿越时空之门，而穿越时空之门的代价，就是一身道行修为与一生的记忆全部被清空！

为什么？

人间界的三千大星系世界都是三千位初代盘古族人开辟而成，所以在原始大地破碎时，三千大星系世界没有融入天界，而是组合成了人界。

可以说，人界的世界之气与天界、地界的世界之气完全不同，这导致天、地、人三个世界的时间流逝并不是绝对的同步，盘古宇宙天道为何维持三界平衡，衍生出了时空之门与六道轮回。

不过，正道修士飞升来到天界后，最起码会得到天庭接引，有个从新开始的地方，甚至资质极佳者未来可以担任正牌天职。

反观外道修士，不仅丧失了记忆与修为，连一个落脚之处都没有！

至于像楚信这样飞升来到天界后，记忆与修为全部保留，且实力又变得的更加强大的外道修士，绝对是三界诞生以来的第一个！

异数！

绝对的异数！

楚信主动说出自身根底，唯有一个解释，那就是他打算与释迦牟尼成为无话不谈的至交好友！

“阿弥陀佛，没想到楚道友竟然也是知晓过去未来的大神通者！”

释迦牟尼实在不知道该如何表达他此时的心情，唯有说出一句恭维的话来，并改变了对楚信的称呼，以此表示他愿意与楚信成为至交好友。

顿了顿，他望了一眼集英洞口外面，那耐心教授幼体蛟龙应覆海说话的安玲珑，接着道：“十二个时辰，楚道友竟然只用了十二个时辰！

释迦的家师亦不及也！”

“我目前的实力顶多算是圣道大觉神魃正果，与仙道大罗金仙正果、神道大罗上帝正果、佛道大罗菩萨正果同层次，哪里敢与你师父燃灯古佛相提并论！”

楚信同样也改变了对释迦牟尼的称呼，以及面对释迦牟尼的自称。

“那镇元大仙，乃开创仙道地仙流派的始祖，天庭还未建立之前，就已经证得混元初等金仙果位。

他不与你进行道行修为上的比斗，却要跟你论道定输赢，看来是想对你的道心进行攻击啊！”

释迦牟尼深知楚信找他来集英洞，绝非是闲聊的，因此主动提起楚信与镇元大仙之间比斗的这件事。

“我定下了比斗的日期，那比斗的方式由他决定倒也显得合情合理。”

楚信一边说，一边走下蓝玉宝座。

他在集英洞大厅来回走了几步，自语道：“只是，这镇元子却不是个善茬，你可有什么好的建议。”

释迦牟尼低头寻思片刻，猛然抬头，恰好与楚信的目光撞在一起。

“正外之辩！”

两者异口同声。

所谓的“正外之辩”

，就是指正道与外道之间的辩论。

很明显，镇元子是想借此机会，对楚信建立的圣道进行讨伐！