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挨了丈夫的一巴掌,苏青至少明白了这么一个道理“经济基础决定上层建筑”
,女人先有了事业,才能讲人格独立。
她决定找份工作,买来许多报纸看上面的招聘广告,并认真写了“自我推荐信”
一份份寄出去——可惜她辍学后并没拿到大学文凭,人家根本不理。
1935年的上海是林语堂“论语派”
的黄金年代,《论语》、《人世间》、《宇宙风》、《文饭小品》等刊流行,“以自我为中心,以闲适为笔调”
,不谈政治只论幽默,要知道那时日本占了我东三省又想吃华北,国脉如斯,林大师此等闲情雅致,极大地引起了鲁迅为代表的左翼文学阵营不满,双方时常论战。
国家大事苏青管不了,她只是想好好过日子,既然《论语》提倡“性灵、自我”
,何不以自身经历写写小文赚点稿费呢?生女儿那段时间公婆的态度先后之对比涌现在心头,她立马提笔写了篇短文《产女》寄给《论语》:古国古礼,无子为七出之一。
为女子者,无论德容言工好到怎样程度,可是若生不出儿子的话,按理据法,就得被丈夫逐出去;即使“夫恩浩荡”
,不忍逼令大归,就得赶快识趣,劝夫纳妾图后,自己却躲在“不妒”
的美名下噙着眼泪看丈夫和别的女人睡觉……一女二女尚可勉强,三女四女就够惹厌,倘若数是在四以上,则为母者苦矣!
时任《论语》的主编陶亢德读后击节赞之,认为是“女性独立意识的苏醒”
,改篇名为《生男与育女》,刊在6月16日的《论语》上。
苏青得了5块大洋的稿费,自信大增,又发表了《我的女友们》:“女子是不够朋友的。
无论两个女人好到怎样程度,要是其中有一个结婚的话,‘友谊’就进了坟墓。”
现在看来,简直是至理名言。
陶亢德慧眼识英才,屡次向苏青约稿,并推荐给其他编辑朋友。
苏青一发不可收拾,又在林语堂的《宇宙风》上发了不少文章。
1937年,苏青正式起了个笔名“苏青”
,以后一直沿用。
苏青自己赚钱自己花,爱买啥买啥,与丈夫的感情仿佛又好了起来,这年她又怀孕,生了第二个女儿。
同年7月,抗战爆发。
接着淞沪会战失利,上海沦陷,成了“孤岛”
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