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第十六章一代英主（第2页）

事关社稷国本，杨坚再白痴，也不至于临死前，听了女人一句话，尚不知事情真相，就要再换太子。

杨坚已经和大臣歔欷辞诀，杨广写纸条命杨素安排后事，稳定朝政，这是很正常的事，杨坚又有什么必要震怒。

一般写正史都应按照当时的史官记录来写，难道杨广就这么愚蠢，当了皇帝还会把自己弑父奸母的宫廷记录留给后人去写史？

况且还是那么隐秘之事，居然被后来关于仁寿宫之变，老高的一家之言人写得那么栩栩如生，宫女的表情，宣华夫人的表情，宛如亲眼所见。

一个三十五岁、已经当了祖父的一国储君，会在即将登基之前，**一个已入宫十六年的老女人？

而且还是他名义上的母亲。

如果杨广真是荒淫无耻之人，或许有可能，但杨广真的是这样的人吗？我们可以用证据说话，最好的证据就是荒淫无耻的副产品，所生的子女，这就是最直接、最有力的证据。

如果杨广荒淫**，为什么一生只有三子两女？其中两子一女还是他登基前正妻萧妃所生，说明他们夫妻感情深厚，杨广用情专一。

或许有人说杨广已没有生育能力，但杨广在登基前生了小女儿，在大业六年又生了赵王杨杲，这又怎么解释呢？

还有史书说，杨广是为讨好独孤皇后，装作夫妻恩爱，可杨广开皇四年生了长子昭，开皇五年生了次子暕，开皇六年生了长女，这都是他妻子萧氏所生，足见夫妻恩爱，难道他从开皇四年十五岁时就有野心，就想取代兄长？

而且从他成婚到他登基前，二十几年，除了妻子萧氏所生的二子一女外，他就没有别的子女，让人怀疑杨广根本就没有和别的女人发生过关系。

要知道前太子杨勇有十个儿子，李世民有十四个儿子，而杨广只有三个儿子，其中两个是正妻所生，究竟是谁****，一目了然。

父亲杨坚病重，杨广当然是天下心情最紧张、最复杂的人。

不管内心是否如野史小说中所说的盼着老皇帝早一天咽气，至少在皇帝诀别了百僚，全帝国都知道皇帝熬不了几天的时候，他没有任何必要提前谋杀父亲。

这些天里，他的全部身心都必须调动起来，力求完美地扮演孝子的角色，尽可能多地待在老皇帝身边，亲自端水尝药，衣不解带；另外，需要他做的事还有很多。

一方面他要代理老皇帝处理国家大事，另一方面要筹备、计划、拍板老皇帝的医疗以至规模巨大、头绪纷繁的国葬事宜；更重要的，他还要掂量、分析、捉摸各派大臣的内部争斗情况及心理，特别是掌握各地武力的调配情况，以防止国家大丧之际出现任何意外和变乱。

而且他最小的弟弟杨谅已经在招兵买马，准备动手，一个人的精力无论如何应付不了这么多的事情，连日睡眠不足，面容迅速消瘦，两眼布满血丝，说话偶尔前言不搭后语都应该是正常情况。

在这个时候，杨广怎么会不上路子地打起父亲宠妃的主意以致闹出了**案来？

司马光编《资治通鉴》时，也知道杨广在仁寿宫无辜，但唐为正统，他不可能为隋翻案，同时他又要竖立一个教育后世皇帝的反面典型。

但司马光是极为圆滑老练之人，他在采用某些史载的同时，也说清楚了当时的真实情况：‘七月，甲辰，上疾甚，卧与百僚辞诀，并握手歔欷，命太子赦章仇太翼。

丁未，崩于大宝殿’。

后面司马光又用小说家的笔调描写，‘上恚，抵床曰：“畜生何足付大事！

独孤误我！”

乃呼柳述、元岩曰：“召我儿！”

述等将呼太子，上曰：“勇也。”

述、岩出阁为敕书。

杨素闻之，以白太子，矫诏执述、岩，系大理狱；追东宫兵士帖上台宿卫，门禁出入，并取宇文述、郭衍节度；令右庶子张衡入寝殿侍疾，尽遣**出就别室；俄而上崩......’两件完全自相矛盾的事情放在一起，其实就是告诉了大家真相，让大家自己去想，但凡有点头脑的人都明白司马光的良苦用心，而且司马光在写这一段时，还故意露出破绽，说杨坚召柳述、元岩，而元岩实际上在开皇十三年就病死了。

但当时仁寿宫确实发生了事情，包括杨广调集东宫侍卫，又抓捕了柳述，紧急调换京城防御，赐死前太子杨勇。

我们可以联系另一件事，那就是汉王杨谅，在杨广刚登基，杨谅造反，企图夺位，后来被平息，当时群臣要求杀杨谅，但杨广却没有杀兄弟，而是贬黜为民，终身幽禁，这说明杨广还是念手足之请，不肯杀死亲弟。

杨广已经当了四年法定太子，他没有必要一登基就毒杀前太子，授人于把柄，他应该会像对杨谅一样，将杨勇幽禁至死，或者登基一年后再杀他，这样可以对外解释为病死，这是皇帝的正常做法。

但杨广在还未登基之前便毒杀杨勇，灭他满门，这完全是宫廷政变的做法，就像玄武门之变，杨广之所以这样做，只能说明杨勇严重威胁到了他的皇位，说明杨勇已经有所行动。

同时，作为一个当了二十年太子，一个依然拥有巨大影响力和重臣支持的前储君，他应该很清楚兄弟登基后自己的命运，杨勇也不可能束手待毙，所以老高大胆推测，杨坚驾崩之时应该是发生了一场未遂的宫廷政变，杨勇和他的支持者想在最后时刻翻盘。

政变应该是发生在京城内，仁寿宫也有所体现，所以才会有杨广紧急调集东宫侍卫进仁寿宫，才会有杨约潜入京城去夺取京城兵权。

总而言之，杨广的荒淫无耻和李建成的秽乱**如同一撤，实不足信，当然，一家之言，信与不信，大家尽可一笑了之。