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倒不是他贪恋神功,而是在聚贤庄上被打的憋屈。
本想说回来让无崖子教上自己几手,没成想那老头却说自己内力未成,不该分心,硬是不教。
今天见阿朱拿出易筋经,才想起书中游坦之的遭遇。
话说聚贤庄剧情已被自己改变,‘庄聚贤’自不会出现,自己抢了他的机缘,也算应该。
最最重要的是,他可不想再被别人当成乌龟来打。
如此想着,他照那图形样子,姿势摆的标准,僵僵摆了大半个时辰,却丝毫没有书中游坦之所感的“丝丝热气”
。
王鹤心中奇怪,没道理游坦之能练的成,自己练不成啊,莫非是图形不对?想着他便又换一图,照样练了起来,但仍是毫无所感,一晚上换了好几个姿势,愣是连一丝一毫的‘热气’也感受不到。
反是将他累的浑身酸痛,肌肉抽筋。
最后王鹤无奈,只是将那几幅图样动作记在心中,心说待有时间再慢慢研究吧。
只不过后来有几幅图形动作怪异,以他穿越之前的眼光来开,愣是跟那什么四十八手中的动作有些相像,一想到全是男人的和尚庙,一群精壮的秃头和尚赤着身体,在夕阳下摆出如此姿势,汗液顺着古铜色皮肤缓缓流下……那画面感太强,王鹤硬生生的打了一个冷颤。
接着又自嘲一笑,暗骂自己也忒龌龊,不再多想,将易筋经重新包好,打算等找来天竺商人再说。
想要上床休息,却看天色微明,竟是折腾了一晚,无奈打消了睡觉的念头。
萧峰阿朱见他神色困顿,连眼窝都是黑的,纷纷询问,被他一句“练功未睡”
打发,萧峰倒是大为赞赏,只是劝他内伤未愈,不要太过劳累,他随口应下。
其实这《易筋经》实是武学中至高无上的宝典,只是修习的法门甚为不易。
就像七十二绝技需要相应的佛学经文配合,这易筋经则须得勘破“我相、人相”
,心中不存修习武功之念,才可习成。
但修习此上乘武学之僧侣,必定勇猛精进,以期有成,哪一个不想尽快从修习中得到好处?要“心无所住”
,当真是千难万难。
少林寺过去数百年来,修习《易筋经》的高僧着实不少,但穷年累月的用功,往往一无所得,于是众僧以为此经并无灵效,当日被阿朱偷盗了去,寺中众高僧虽然恚怒,却也只当是落了少林面子,经书本身却是第二。
据传一百多年前,少林寺有个和尚,自幼出家,心智鲁钝,疯疯颠颠。
他师父苦习《易筋经》不成,怒而坐化。
这疯僧在师父遗体旁拾起经书,嘻嘻哈哈的练了起来,居然成为一代高手。
但他武功何以如此高强,直到圆寂归西,始终说不出一个所以然来,旁人也均不知是《易筋经》之功。
如游坦之能练成,也是因未将此经当成武功,只是能缓解身上毒素痛苦才练,于是不经意间应了“心无所往”
的要求,竟是成了一代高手。
只可惜底子太差,天资愚钝,仍不是萧峰等人对手。
但能让这种绣花枕头堪比萧峰之流,更显此经不凡。
若是王鹤知道,定要问上一句“想练的练不成,不想练的却练成了,一本经书这么傲娇真的好吗?”
不过他虽是看过原著,却时间长久,这点倒是忘记了。
只当是自己方法不对,却是不知道自从抱了修习之后便能大杀四方之心,便是落了下乘,与神功无缘了。
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