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申时初,弟子居的第一次晚课在侧殿之中开始。
除了叶渊带来的这些少年,还有五十多个年岁不一的孩子来听课。
这总共六七十人,一人一张课桌,一条板凳,把偌大的侧殿塞得满满的。
楚无颜坐在侧殿正中靠后些的地方,他的左边是楚风,右边是楚莲。
三人的桌子上,都整齐地摆着笔墨纸砚等物。
申时一刻,大殿里低低的议论声停了下来,一个穿着灰蓝衣衫的中年道人走了进来。
这人在前方站定,开口道:“本尊名周寻,五岁入道,修行五十三载,功至入幻中期,如今是这弟子居的掌事,掌新晋弟子的教习之事。
今日这第一次晚课,便由本尊来上。”
这一席话落,殿中有些孩子纷纷动容。
从他的话中开来,此人今年应该是五十八岁了。
可细看他的模样,却总给人一种三十岁许的感觉。
周寻从天机阁的开山祖师和传承讲起,又讲了一遍门规,最后才谈到大家最关心的修炼问题。
“灵修一道,先要显化灵心。
何谓灵心呢?道之所衍谓之灵,心之所向谓之灵!
但凡是有灵骨的修士,都能通过打坐吐纳的方式,感知到与自己属性相近的灵力。
感知到灵力之后,修士对这种灵力的理解,就会演化成他们的灵心。
灵心显化,意味着灵心凝实,意味着修灵之始。
这就是见微境的奥义所在。”
不管听没听懂,殿中的孩子皆是边听边记。
楚无颜觉得,周寻的讲解却是比叶渊要详细多了。
可如他所说,灵心是修士对灵力的理解和感悟,那岂不是说,灵心也可以被操控和预测的了?
又听周寻道:“如本尊方才所说,心之所向谓之灵。
你们可能觉得,心中想什么,就会形成什么灵心。
这种想法却是大错特错了。
须知,道法自然,最忌讳拘泥一格。
在感悟灵心时,需静心凝神,灵台清明。
若是心中存了杂念,心不静,则神不定,神不定,则心不诚。
如此,又如何能凝实灵心?”
紧接着,周寻便开始讲打坐的姿势和呼吸吐纳的节奏,又向着殿中的弟子做了示范。
最后,他说到了功法问题:“见微境共有九层,前三层是初期,此时你们仅能感知灵力,并领悟自己的本命灵术。
中间三层是中期,这时候,你们可以学些别的法术。
最后三层是后期,这时候,你们就可以使用低阶法器了。
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