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第一百五十二章 我武威扬天南地北出生入死大地苍茫（第1页）

赵天横听这越女剑派女子说了这慷慨激昂的一通话，不由打个哈哈道：“看来你们越女剑派也要步袁门后尘与朝廷放对？只是你莫要忘了，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣！

你们小小一个越女剑派也老想与天地争光辉，可不是自寻死路？”

这名越女剑派女弟子却不以为然，说道：“人生于世，不过匆匆百年，有人浑浑噩噩，醉生梦死，也真是可怜之至，他们哪里知道家国兴亡，民族大义所在，只知道眼前荣华富贵，所以也不过生如蝼蚁，死如尘灰，——可是世上偏偏有人不甘，还是想着故国朱明天下，因为心中信念不死，所以还要反清复明！”

赵天横刷地一横手中长剑，冷喝道：“不识时务，你也不睁眼看看而今天下是谁家天下，你们一切都是徒劳，不会有结果！”

这时袁承天转身而来。

这时他已悄悄地拔剑在剑，因为他知道这赵天横身为武当一派掌门，武功自然不可小觑，所以不能以掌对之，只有拔剑在手，以为应对；因为你殊不愿让这越女剑派女弟子以身涉险，那样不是他所愿意看到的，所以拔剑在手，以不变以万变，这样才可以防范于未然！

赵天横心想：你何时也怜香惜玉了？只是不是时候，今日你们谁也不可以逃出生天，否则我便不是赵天横了。

他下定决心要和这位袁门少主一较高下。

袁承天亦知今天绝难善罢干休，只有武功上见真章！

赵天横斜睨了袁承天，见他年纪不到弱冠，心想：量他能有多大本领？江湖传言说他武功如何厉害，只怕是言过其实，尽是不尽不实之言，不可尽信。

他心中已有成见，所以手中长剑一指，大喇喇道：“你是江湖后辈，在下忝为武当掌门，所以让你出招。”

袁承天见他神色之中透着不屑，心想：枉你身为武当掌门，却甘心为那摄政王效力，也不思量自此以后之事，置武当派于何地？你以天下英雄为敌，只是为了一己之私，而枉顾天下大义，也真是可怜！

今日你又自托大，我也不必谦让，否则却之不恭，想到此处，长剑倒提，执手为礼道：“小子是后生武学，实在不敢在赵掌门面前班门弄斧，——可是掌门话出真切，在下如若一味相让，反而显得虚情假义，所以只有冒昧了……”

他言罢，手中长剑已是出招，看似轻飘飘，实则蕴含着厉害的杀人后招，正所谓：见景生情。

赵天横见这袁承天剑来，先前倒不如何放在心上，可是待见到剑式之中实在蕴含着杀人后招，心中不免倒吸口凉气，不敢妄自托大，手中长剑以快击慢，想要后发制人。

袁承天见这赵天横剑式沉稳，不急不躁，果然一派大家风范，却也不是浪得虚名，便仔细应对，怕自己一有疏忽落于下锋。

此时一个是武当掌门，一个是袁门少主；两个人都干系重大，似乎谁也不可以落败，因为一旦落败非但声名败裂，而且于本派是为毁灭，从此再无出头之日，所以此时二人谁也不敢疏于大义，都是格外小心应对，以免败北。

这时傅传书已经恢复平常，在旁观战，见赵天横于武当一派的剑法颇有造诣，因为想这赵天横浸淫武功三十余载，可说此时剑法已达化境，虽非出神入化可也差不太多，毕竟他是为一派掌门，岂是寻常可比；袁承天见此情形，只有全力施为，施展出那“国殇剑法”

，因为这赵天横可是劲敌，寻常的剑法已是有所不能，所以只有以这“国殇剑法”

应敌。

那名越女剑派的女弟子眼见这袁门少主虽年岁轻轻，但是俊逸面目之中蕴含着侠义为先，我辈当为的担当，而且胸有冲天之志，只是一味谦让，并不倨傲，所以便显得难能可贵，反观他的这位昔年同门大师兄，为人性格阴戾，虽深藏不露，可是事要临头便显现出来，他总是计谋深远，总是想着害人的计谋，不是英雄所为，所以对这傅传书心生恶感，心想：怎么同是昆仑派中弟子却是如此天差地别？其实世上人心最难测，有人光明磊落，心不藏奸，所以胸中浩然正气；有人心生阴戾，处处思想害人计谋，以为天下尽可欺，却然不知人算不如天算，往往事到临头，反而弄巧成拙，这样的事情不一而足，只是他们从来不知悔改，一味固执己见，不到南墙不回头，不到黄河不死心！

赵天横见袁承天这“国殇剑法”

剑法古朴，隐隐透着无尽的杀气，仿佛朦朦胧胧之中又见那古时战场之中卫国战士为国而战，血洒疆场，那种凄凉的感觉让人心生悚然，因为如果说世人不畏死，那也不尽然，否则也不会出现临危变节之流，为了苟且忘了君恩，非但变节有亏，更且效力于蛮夷，反而杀起自己同胞比敌人还狠，此种之辈可说是为汉奸，只可惜后来反而名显爵位，落了个善终，只可惜那些妄死的汉家百姓，谁为他们讨个公道？所谓天道好还，也只不过是欺人之谈吧了！

所谓神明，谁又见了？如果上天尽有，为何你不护佑好人一生平安，反而是好人冤死豺狼笑？这究竟是一个怎样的世间？有时袁承天不明白，为何世道如此险恶，不知那里是坦途，何时才是太平之时，那里才有乐土？

其实世人都在忧患之中，无人可例外，只有在磨难中求生存，似乎人人概莫能外；所谓苍茫大地任沉浮，出生入死也不过是这一生之事！

可叹苍天从来不佑护我辈，偏偏让苦难加于我辈之身，只有苦捱这生命的悲哀？我欲叩问上天，何时是太平盛世，让我世人脱却苦厄，再到乐土之时，也许是终究渺茫不可求？想这人生不过是出生入死，于这苍茫之中寻求那真谛，正如屈原屈大夫所说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

这“国殇剑法”

与这轩辕神剑可说是天作之合，剑法透着卫国英雄的杀气，而宝剑却是不世出的神兵利器，可说相辅相成，相得益彰，所以剑之所至便是那纷纷白雪也避之不及，剑气透着砭人肌肤，毁人志气的能力。

赵天横见自己的武当剑法一时竟然奈何不了这袁承天，心中不由恚怒，心想：想我堂堂的武当掌门，是为名门正派，如果连他一个少年都胜不了，颜面何存，岂不为天下同道中人所嗤笑？不行，今日无论如何也不可以落败，怎生生个法子，让他入我毂中？

袁承天又怎知他心中作这想法，手中长剑绵绵而出，正是“身既死兮神以灵”

和“魂魄毅兮为鬼雄”

这两招，只见长剑出处，剑气所及，透着千古悲凉，仿佛一位不世英雄眼见故国亡沉，而自己却不能顾及，只有以身殉国，多杀敌人，除此无它；那种不世的英雄豪气几乎充塞于天地之间，便是天地也忽然之间为之变色，有时英雄之气可以改变天地！

只是身后故国多悲凉，想这明亡之后，多少汉家儿郎不愿身处异国，便自削发为僧，更有遁入道教，也不愿身处红尘，可见志节之高，气节之重，已不是那些降清之辈所能比拟，其高风亮节警醒过来多少的人！

赵天横几乎被袁承天这“国殇剑法”

迫得呼吸也难，心中更是愤愤不平，心想我堂堂一派掌门岂能败于这毛头小子手上，那也太过无能。

他便抱鱼死网破的念头将手中长剑舞得几乎风雨不透，更是厮机进攻袁承天的要害。

袁承天岂有看不出，只是念着他虽背信弃义投靠清廷，效力于摄政王，然而他毕竟是一派掌门，自己似乎不可过为己甚，否则他何以容身于世，又怎么面对天下人？自己若击败于他，那么武当派只怕要颜面尽失，无法立足于江湖，这位掌门赵天横只怕一怒之下也要自裁以谢天下，那样以来袁门岂不又多了一个劲敌，因为武当派又岂肯干休，必定寻袁门不是，——虽然袁门未必惧他，然而还是江湖同道精诚团结共同对付清廷为要，那才是反清复明的宗旨，虽然目下这赵天横执迷不悟，受职于摄政王，但是只要自己对他开诚布公，晓以大义想来这赵天横也不是执迷不悟之辈，终究会幡然醒悟，知道我辈江湖人物理应以民族大义为重，不应以私念为重，重回到反清复明的事业中来；所以袁承天于这杀气极重的剑招之中回转变为轻灵，由先前的杀气森森变为柔和，仿佛由凛冽的寒冬转瞬到了吹面不寒杨柳风的江南二月天时。

他虽心怀仁义，想要以德感化于人，怎耐人家却不领情。

赵天横见袁承天剑式缓，见有机可乘，便自手中长剑嗤嗤地刺出几式凌利的上乘剑法，欲置对方于死地而后快的架式！

袁承天身后越女剑派的那名女弟子见这位袁门少主虽心怀仁义，奈何别人视他为可欺，不觉怒上心头，不由大声道：“袁少侠，你莫要一味谦让，别人可不领你的这个人情，对付奸邪之辈不必讲什么仁义道德，只要能胜于他也就是了，否则别人……”