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第十八章 中元节（第2页）

又称“过七灾”

。

在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。

头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。

一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。

孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”

。

尤以“三七”

和“末七”

最重要，每逢这两个“七”

日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。

“末七”

又称“尽七”

，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。

“烧七”

若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”

或“犯七”

，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”

。

十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”

。

认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。

一些农村，遇到“冲七”

时，孝子要给死者坟顶『插』纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。

在“冲七”

的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途『插』到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。

『插』白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。

各地农村还有一种极端『迷』信鬼神的“出煞”

陋习。

“出煞”

又称“回煞”

，据说人死后阴魂还留在家里，“出煞”

就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府；还有一种说法，就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。

“出煞”

的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。