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后晋国又有姬周,幼而聪睿,少年即入主晋国,登晋侯之位,举贤任能,严军纪而恤民力,治律历而行礼法,举国大治。
姬周励精图治,挟天子而令诸侯,和戎狄以征四方,惠及中原,国势鼎盛,军治万乘,九合诸侯,将晋国霸业推至巅峰。
而这姬周正是晋悼公,矫天子之命,僭天子之尊,中兴晋国,复霸中原。
就在晋悼公初登晋侯之位之际,天庭离恨天兜率宫之中,太上老君却罕见地没有在炼丹,而是在推演天机。
无为清净之意愈发圆满,太上忘情道韵弥漫,指诀连掐,洞悉天数变化。
蓦然,太上老君微眯的眼眸睁开,其中有太极道印流转,喃喃道:“却是吾之机缘,合该在这红尘中走一遭。”
随即太上老君吩咐金角银角二童子一番,便投身人间界而去,一时无数大神通者有感。
就连老子这等圣人也投身人间界,看来这证道之机却非陷阱。
不过老子早已成圣,却仍入人间界,难道此次造化机缘更甚证道之机?
这些大神通者是惜命,是小心谨慎,但一旦下定决心,却是坚定不移,道途竞渡,九死不悔。
而且人生能有几回搏,此时不争,更待何时?与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与圣人斗,其乐无穷啊!
一时之间,又有诸多大神通者投身人间界,蜀地有贤苌弘,知天文地理,精星象音律,以方术事周王。
齐国有贤晏婴,博闻强记,通于古今,虚怀若谷,能言善辩;晋国有贤师旷,生而无目,博学多才,尤精音乐,创古之太极。
楚国苦县历乡,有女理氏,曾于河边洗衣时见上游飘下一个黄澄澄的李子,约有拳头大小。
理氏捞而食之,不久便怀有身孕,一直怀胎八十一年,方才诞下一子。
此子生而白眉白发白须,理氏遂取名“老子”
,且生而能言,自指李树而曰其姓。
正是“未离母腹头先白,才到神霄气已全。
先天而老后天生,借李成形得姓名。”
老子这般投身人间界,当是借体托生,而非转世投胎。
凡转世投胎者,需经六道轮回,有胎中之迷,意识蒙昧,浑浑噩噩,不见真我,也许无尽元会之后方知我是我。
胎中之迷可由师友点醒,也可以是自身一点不灭灵光觉醒,但谁敢保证这过程中没有什么意外。
以老子圣人境界,点破胎中之迷问题不大,但对于经历平心娘娘的六道轮回,有没有什么安全隐患却不敢保证,所以选择了借体托生。
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】(未完待续。
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