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第一部分序言(1)
男人其实有千千万万种。
更重要的,一个男人其实有许许多多不同的面貌。
过去我们文化里的刻板印象,习惯于将女人神秘化,而将男人单纯化。
女人可以是愚蠢、缺乏常识的,但即使是愚蠢的女人,她的心思也是曲曲折折打了好几个结。
男人可以是聪明的、机巧的,但即使是聪明的男人,他的肠子也都是直的,透明的藏不住东西。
这种神话当然有其相应的社会结构背景:是一个公私领域分明的时代产物。
男人与男人之间的关系,基本上都是社会关系,不断被社会性的规约考虑所穿透、主宰。
只有男人与女人间、女人与女人间,才有办法建立起“私人关系”
。
即使是家庭内部的父子关系,都充满了社会介入的印迹。
父亲首要扮演的角色就是社会纪律、社会规约的传递者。
他的意义建立在“教出一个能在社会上立足的男人”
。
这种关系,使得父亲对儿子的“出格”
行为充满焦虑,必须不时动用一切可能的方法予以阻止、修正。
所以我们的父亲只能是个“严父”
,儿子与父亲之间经常性地保持一段距离——一段棍子挥舞立即可及的距离,一段社会的距离。
与父亲相处的模式,会深刻地制约男人与其他男人彼此互动的惯例——一定是先寻找出那段安全距离的长度,充分明了介于两人之间的社会关系是什么。
社会关系最核心的东西就是权力高下。
因此男人对于权力分配状况最为敏感,也因此男人之间不容易建立真正亲密的私人情谊。
男人所能感知、所必须考虑的权力不是单纯的职位、地位高低,而是包括多方面成就衡量、象征展示加加减减的复杂计算。
每个男人从小就在下意识被训练形成一套自己的方式,随时都在运作衡量。
这样的情况下,很难找到两个男人彼此都觉得权力、地位相当,很难摆脱高低、竞争的心态,平等相处。
以权力算计为中心的生存,当然是很辛苦的。
几乎无时无刻摆脱得掉防卫性的焦虑。
很多人用攻击性的动作来发泄这种焦虑,永远在向某人或某个目标进袭。
攻击可以忘掉焦虑,却忘不掉疲惫的感觉。
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