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第7章 十里问道台（第2页）

路三望着远去的剑光自语一句，随后又向几个长老一拱手，就向着承意山走去。

少年们见正主都走了，也都向几个授业长老道别，三三两两的议论着各自散去。

......

......

承意山位于圣衍宗西南方向，东临山门，北与位于圣衍宗正西的上清峰相邻。

和其它山峰相比，承意山的山势就显得平缓许多，在其中心位置是一片广阔盆地，四面的山脉坡度很缓将盆地围拢在中间。

如果从高空向下看，就会发现好似有什么擎天巨兽，一脚在大山里踩出了一个巨大脚印。

盆地山谷内有许多建筑，其中最多的是一排排精致房舍，这里便是那些刚入门的弟子，所居住的地方。

每年都有许多，被发现拥有灵根的少年，想要拜入圣衍宗。

他们跟随长辈至亲跋山涉水，翻山越岭而来，但每年只有极少数人能通过层层考验，进入承意山，在承意山会被赐予筑基三境的入门心法：“小洞天灵决”

。

“小洞天灵决”

分为三重，分别对应聚气、开脉、成罡。

可以帮助那些刚入门的弟子，打下坚实的大道之基。

而想要修行更加高深的修行功法，只有去登问道台，成为各峰精英弟子。

北域修行界各门派的修行法门，虽然各不相同，有高低优劣之分，但大多殊途同归，前期都是先引导灵气入体，打通各大经脉，使灵气在体内来回循环，滋润凝炼肉身，开辟巩固气海，最终凝聚法力灵核。

这里就体现出灵根的重要性了，如果没有灵根，就感受不到灵气，自然无修行。

就算有灵根，没有相应的法门引气入体，没有被人发掘，也是竹篮打水，所以说修行讲究缘法，也不是没有道理的。

灵根也有上下好坏之分，好的灵根对天地间的灵气更有亲和力，可以引动更多的灵气入体，为修行者提供充沛的灵气修炼，使其可以快速的提升修为。

反之亦是如此，若是灵根对灵气感知力不高，只能将灵气一点一点的引入体内，慢慢积累，等到积累到一定程度，才能破开壁垒进入到下一阶段，所以说，如果修行者前期境界提升缓慢，最大的可能便是灵根的问题。

而各大地域对修炼境界的描述也略有不同，但大都以东域神州的修炼体系为标准。

东域神州修炼体系，大致被划分为十二个大境界。

其中筑基三境为，聚气、开脉、成罡。

开仙路三境为，锻神、返虚、凝真。

问道三境为，洞漩、渡海、彼岸。

地仙三境为，合道、化域、道体。

每一个境界都有各自气象，与数层小境界。

至于那地仙境之上，神秘莫测的超脱之境，只在传言中，就算上古典籍也只是只言片语，并没有什么描述。

修行之路是一场修心问己之路，沿途的各种风光、艰险、诱惑多不胜数，唯有始终坚守向道之心，不被外物所惑，才能逆流而上，去追寻那虚无缥缈的长生仙路。

......

在承意山正西，有一处宽大的石路，从盆地边缘直通山脉顶端。

这里便是问道台，其上有诸多法阵覆盖，是一条千难万险之路。

问道台每五年开启一次，每次开启那些修行至成罡境的入门弟子都会聚集在这里向上攀登。

“十里问道台，机缘凭自心。”

这是一道试炼之路，更是一道问心之路。

那些闯过问道台的弟子，或是根据自身天资、特长或被师长看重，来选择具体进入哪座山峰。

立下了誓言，拜过了祖师，刻录一块属于自己的命牌，他们才算真正进入圣衍宗，踏上了那条与天争道的修行路。

进入各峰后，他们便正式成为圣衍宗的精英弟子，在其上还有各峰首席、核心、乃至亲传，那些刚入各峰的弟子只有通过自身努力，才能步步向前。