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之罪,结果兄弟二人接连被杀。
最后一个弟弟接任太史之职,还是写“崔杼弑其君”
,最后崔杼没杀他,让他继续写。
他们就是与统治者标准不同的情况下坚持着为史执笔的史官信念。
就是他们的坚守让我们还能看到历史的少许真实面目。
唐朝以前还算可以的史官记史风气因为李世民的介入给打破了。
李世民出于他的需要,着手改变了与史官相互存在的机构,使得史官成为统治者“自称我长、掩恶扬善”
的工具。
由于李唐王朝的建立者李渊和李世民都是前朝的臣子通过造反登上皇位的,这在我国传统的儒家礼教的思想里是不被允许的不忠不义的行为。
圣人有云“君君,臣臣,父父,子子”
。
圣人也曾说过:“欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道”
。
就是提醒每一个人牢记自己的身份,也就是说是皇帝就做皇帝该做的事,是臣子就做臣子该干的事,不要做出与自己身份不相称的事来。
但是李渊父子身为隋朝臣子却在君王需要他们尽忠的时候背叛君王,做出为臣者最为叛逆无耻的事来。
李渊是西魏的八柱国之一李虎之孙。
李虎因有功于西魏而死后被追封为唐国公。
李渊的父亲李?,曾为北周安州(治所在今湖北安陆)总管、柱国大将军,袭封唐国公。
李?死后,李渊又袭封唐国公。
在隋朝,李渊先后做过州刺史、郡太守。
大业十一年(615),杨广又以李渊为山西、河东抚慰大使,镇压农民起义,大业十三年(617)初,李渊为太原留守。
就在这一年,他起兵反隋了。
在太原起兵之前,李渊早有取隋而代之的打算,他刚做了太原留守,就视河东为自己的地盘,一面镇压厉山飞等人领导的起义军,一面又北向突厥讲和,巩固自己的统治地位。
同时,还积极收罗人才,发展力量。
例如,隋的右勋卫长孙顺德,右勋侍刘弘基,为了逃避进攻高丽,都亡命在太原,依附于他;左亲卫窦琮也因犯法而逃到太原。
李渊收罗这些隋朝的犯罪官员,显然是要和杨广分道扬镳的。
大业十三年七月,李渊经过充分准备,在太原率军三万人,向关中进发。
十一月,李渊攻破隋都长安,迎杨广的孙子代王杨侑为皇帝,遥尊在江南的杨广为太上皇。
李渊自己以尚书令、大丞相的身份掌握了实际大权。
武德元年(618)三月,宇文化及等人在江都缢杀了杨广。
随后在从四月到五月之间,代王杨侑被迫让位,李渊表面辞让,群臣劝进,经过几次反复,李渊自认为已经是名正言顺了,才登上了皇帝的宝座。
这就是李渊取代隋朝建立的唐朝,就像多年前的杨坚取代北周建立隋一样,然而我觉得李渊没有杨坚那么的幸运。
本来历史的前进,王朝的更替是很正常的。
但是受中国传统儒家礼教思想的影响,作为臣子,造反取代皇帝不管是什么原因都是谋朝篡位、大逆不道的。
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