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第47章 当你老了头发白了（第2页）

杨植一边从怀里掏出自己手抄的《礼经精解》递过去，一边说：“其实并不是什么经义阐述，都是王老师针对考试的讲解。”

王鏊接过讲义手抄本，翻了一翻，指着上面的一段话说：“《礼经》云：大道之行也，天下为公。

你怎么看王履仁的解释？”

杨植不以为然地说：“古语所云‘公’者，乃‘公室’也，即今人所谓官家，并非公平公正、均等之意。

王老师之解，虽符合今日之思潮，却是郢书燕说。”

大明时期对“天下为公”

的解释已近于杨植前世的解释，如王阳明就在与罗钦顺辩论经义时说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也，天下之公也，公言之而已矣。”

所以大明士大夫对皇帝的态度非常矛盾：心理上在家天下与公天下反复折腾。

但杨植认为“天下为公”

原义是“社会的大道是为统治阶级服务”

，虽然那个时候，公室也可以说是为天下服务。

王相公呵呵说道：“如果《礼经》考试，出这个题，你敢如此答题否？”

杨植嘿嘿回道：“看情况吧，如果主考官宽容，我就这样答。”

王相公把手抄本递回，说道：“好，好。

我年老力衰，精神不济，恕我不能长久会客，陆家之事，望小友上心。”

苏杭织造太监全称是“提督苏杭等府织造”

，这是一个很重要的职位，其职位包括多重职能，除了为天家督造御用织物，当然，还有为皇上内库搂钱的任务，另外顺带也会为皇上刺探江南民情。

现在的苏杭织造太监叫廖宣，来自御马监，是十二月份刚刚上任的，屁股还没有在苏州织造局坐热。

织造局的位置好认，就在杨植前世的苏州观前街；廖宣的私宅也好认，在杨植前世的苏州观前街太监弄。

廖宣是御马监出身，在陕北绥德府吃过几年黄土后，这才来到苏州任织造太监。

上任伊始，苏州、杭州、松江等地的织业公会，长洲县、吴江县、苏州府等各级官府纷纷发来请帖。

此时廖宣半醉半醒地坐在书房里醒酒。

小黄门生着了银丝炭火，书房没有一点烟气。

待廖宣睁开眼后，小黄门早已泡上一壶碧螺春，薄如丝绸的几个小瓷盘上放着精致的苏州点心，在桌上摆成莲花状。

隔壁唱曲的小娘子弹着琵琶，用吴侬软语唱着自己听不懂的曲子。

苏州真的是人间天堂！

北京、陕西边关那是人呆的地方吗？十二月份黄沙漫天，一眼望不到边，风似刀割我的脸！

我前世一定拯救了银汉！

他感觉自己身体不属于自己，懒洋洋地向温柔乡中沉下去。

幸好一个声音把他从深渊中拉起来：“干爹，有个秀才递了帖子求见。”

踏马的，咱家是不是太平易近人、前几天表演亲民秀太过火，真的有书呆子当真了？

不对！

士子一向喜欢在太监身上刷声望！

大明一百年，从来没有听过求见太监的秀才！

“秀才叫什么名字？”

“禀干爹，秀才自称杨植杨树人。”

“哦？让他进来吧，是自家人！”