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第77章 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月（第8页）

这充分体现了丫鬟们身份的卑微和地位的低下，她们的生死荣辱全凭主子的一念之间。

芳官等唱戏的优伶出身的丫鬟，地位更为低下。

在封建社会，戏子被视为下九流，受到人们的歧视。

芳官进入贾府后，尽管努力融入这个环境，但她的伶人身份始终是她的“原罪”

。

王夫人对她们充满偏见，认为她们品行不端，会带坏宝玉。

在抄检大观园后，王夫人毫不留情地将她们强行认领出去，最终她们只能选择出家来逃避现实。

这表明丫鬟们的出身决定了她们在等级制度中的低贱地位，无论她们如何努力，都难以摆脱这种命运的枷锁。

丫鬟们与主子之间的关系是绝对的主仆关系，主子拥有绝对的权威，丫鬟必须无条件服从。

司棋与潘又安的私情被发现后，王夫人果断决定将她逐出贾府。

迎春作为司棋的主子，虽然心中难过，但性格软弱的她无法改变司棋的命运，只能无奈接受。

这体现了在封建等级制度下，主子对丫鬟的生杀予夺大权，丫鬟们没有任何反抗的余地。

蕙香（四儿）与宝玉同一天生日，被认为有“同日生日就是夫妻”

的嫌疑，也被赶出配人。

这一事件反映出丫鬟们在与主子的相处中，必须时刻注意自己的言行举止，稍有不慎就可能触犯主子的忌讳，从而遭受严厉的惩罚。

她们与主子之间存在着巨大的地位差距，这种差距使得丫鬟们在主子面前战战兢兢，不敢有丝毫的越轨行为。

这种封建社会的等级制度决定了丫鬟们的悲惨命运。

她们无法掌控自己的人生，只能任由命运摆布。

晴雯的风流灵巧、芳官的倔强叛逆，在等级制度面前都显得微不足道。

她们的反抗和挣扎只会换来更严厉的惩罚，最终只能以悲剧收场。

在《红楼梦》第七十七回中，封建社会的等级制度通过丫鬟们的身份地位、与主子的关系等方面得到了充分体现。

这种等级制度如同一个无形的牢笼，将丫鬟们困在其中，使她们的命运充满了无奈和悲哀。

它深刻揭示了封建社会的黑暗和残酷，以及人性在封建压迫下的扭曲和挣扎。

五、艺术手法与美学价值

1．象征手法的运用

在《红楼梦》第七十七回中，象征手法的运用极为精妙，宛如一幅细腻的工笔画，生动地勾勒出人物形象，深刻地表达了主题思想，为读者展现了一个充满隐喻和暗示的艺术世界。

人参在本回中象征着家族的生命力。

凤姐生病需要上等人参配药，然而偌大的贾府却难以寻觅到像样的人参。

贾母处虽有一大包人参，但因存放时间过长，早已成了朽糟烂木，失去了药性。

这一细节暗示着贾府的家族生命力已经逐渐衰退。

曾经的贾府，烈火烹油、鲜花着锦，经济富足，物资储备充足。

但如今，人参的匮乏反映出贾府经济的捉襟见肘，家族的财富在不断流失。

人参从有到无、从有效到失效的过程，与贾府由盛转衰的命运紧密相连，象征着贾府如同那失去药性的人参，徒有其表，内部的衰败已无法掩盖。

晴雯象征着美好与纯洁。

她容貌出众，眉眼儿像林黛玉，模样标致，针线活更是无人能及。

在“勇晴雯病补雀金裘”

中，她拖着病体连夜将宝玉烧坏的雀金裘补好，展现出她的心灵手巧和忠诚。

然而，她的美好与纯洁却不被封建礼教所容。

王夫人听信王善保家的挑唆，认定她是勾引宝玉的“狐狸精”

，将她从怡红院撵出。