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书上说,世间事唯赤子心不可探也。
一如此刻提着尚方宝剑“闯狱”
的少年郎。
尚方,九卿少府之属官也,作供御器物,故有斩马剑,剑利可以斩马也。
御用之器,臣庶不得私用。
也只能是杨守仁这般深得君王信任的大元帅,方能“先封尚方剑,按法诛奸赃”
。
少年提剑不是杀人。
却为救人。
不管是大华天启十八年峣山一役后北匈奴的“天启西进”
战变,还是之后产生一系列蝴蝶效应的“永和东奔”
的历史事件,大量的流民难民涌入华国已是事实。
正如昨日杨慢慢与慕容垂双双倒地之际的垂死对话一样,文化是华国民族认同的唯一标准——
不管你是来自哪里。
不管你是什么血统。
不管你讲什么语言。
只要你有华国文化素养。
那么你便是华国的子民。
自大华永和元年起,整整二十年间陆陆续续已有百万“外客”
步入华国故土。
他们能不能理解并认同华国的这种文化认同感,这是一个很重大的问题。
而鲜卑国五皇子慕容垂也是其中之一。
所以他不能死。
入职库部司书令史一年以来,十五岁的杨慢慢已然开始“位卑未敢忘忧国”
。
不敢说能传承父辈的荣光,至少也要做到“天下兴亡,匹夫有责”
的地步。
这位出自帅府的少年郎想要去试一试,跟这些来自异国的远朋们讲一讲华国几千年来圣贤书上的道理。
此刻的天牢之中——
有三个地位尊贵的少年聚首。
小太子字湉龙,本名景珩,寓意春和景明、君子如珩。
打小以来便以自己的毅桓哥哥马首是瞻。
眼下见杨慢慢携着宝剑想要提人,自然也是极力赞成。
金吾狱狱吏长刘骜有苦说不出。
哪怕换作其他任何的朝中重臣,自己也可有理有据阻拦一番。
奈何偏偏是帅府这位,一点没辙。
大元帅本就是历朝超一品军侯大将军之上的追封官职,光是这头衔便是横在狱吏长心头的一座大山,直压得喘不过气来。
加上那少年手里的尚方宝剑。
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