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70 第 70 章（第1页）

玄学这个东西，又听着缥缈虚无，又好像确实有那么点意义。

虞璁小时候高烧不退，家里人带去医院看也没有用，结果外婆在厨房放了一碗水，把筷子放在水中，四家祖宗一个一个的问过去，在念叨到某一个姓氏的时候，这筷子就突然立住了。

老太太就专门拿了一沓黄纸，在孙子的身上从头到脚扫过去，再把那黄纸烧给那家祖宗，第二天就活蹦乱跳了。

这种牛鬼蛇神的事情，虽然现在广电也不怎么让播，但确实是真实存在的。

也正应如此，虞璁才一直有动这方面的念头。

一方面，自己宫里西苑养的那几个道士，确实是吃干饭的，存在的意义就是政治宣传辅助。

另一方面，这唐代和明朝，确实在历史上出过两件大事。

第一，是李淳风的推背图。

第二，就是刘伯温的烧饼歌。

这两篇作品都被后世不断魔改，但一直流传于世。

当年唐太宗李世民想要了解大唐国运，让天师李淳风与袁天罡推演测算。

这推背图有画有诗，现世博物馆里也保存着明清时期的复刻和评说。

那时候李淳风跟磕了药一样从唐代推到了接近公元2050年，袁天罡听到后面直接推了下他的背，大有告诫之意，这才有推背图一说。

这篇预言里不仅写了武则天篡唐、安史之乱、李闯造反，对后世的种种乱象也有明确的推演。

但是坏就坏在，这本书被魔改过太多次了。

宋元明清多少代的皇帝，以及各种利益相关者，都对这本奇书进行了诸多干预，哪怕是台湾中央图书馆，又或者芝加哥大学所藏的明抄本，都只是衍生品而已。

推背图生于唐代，现在虞璁想要看原本，也未必能如愿。

可是烧饼歌就不一样了。

烧饼歌可是他太祖爷爷那一辈的，暂时还没改多少呢吧。

老朱同志有天在内殿里咬了口烧饼，结果刘伯温过来觐见。

皇上就用碗倒扣着这烧饼，叫刘基进来。

“先生深明数理，可知碗中是何物件？”

刘基就掐指轮算，对答道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。”

皇上一看哟呵挺准的啊，就挥手示意他再讲讲未来的事情。

于是神算刘基就作了三首长谣，同样是预言之诗。

这诗里最令虞璁印象深刻的，就是那一句‘谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。

’

老朱立宫碑严禁宦官干政，不知道是否就因为这一句谶语。

但八千女鬼，合起来就是一个魏字。

魏忠贤祸国殃民的程度，简直是首屈一指。

后头还有一句‘十八孩儿难上难’，是直接把朱家能绵延多少代，都数的清清楚楚了。

当然如今虞璁被蝴蝶进来，给大明王朝续命，这烧饼歌原本就算在宫中能找到，肯定也和现世版本很多地方不一样。

烧饼歌也好，推背图也好，不能说完全的能够印证很多事情，但足以说明，玄学这种东西，是真正具有实际价值的。

虞璁小皇帝是个彻头彻尾的实用主义者，他不喜欢整预言这么虚头巴脑的东西，而是想把这种能力证实以后投入应用。