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有些事情不能做,不能说,不能想。
陈默看着自己的右手,今天它可真是遭罪了,又是被蛇咬,又是被针扎,挂的消炎药水貌似还有点疼。
他闭着眼,脑子里回想着自己抓蛇时候的画面,还是有些后怕,幸好是条基本无毒的蛇,倘若换成一条蝮蛇,自己和珠妹恐怕现在就已经躺着了。
哎,万物有灵,杀生造孽,自己恐怕还是缺德事情做多了,以后再遇到这些毒物,能放它们一条生路也不是不行。
关于因果报应,佛家讲究“因缘果报”
,有因就有果,有果必有因;大因缘生大果,小因缘生小果;动心起念皆是因,当下所受皆是果。
而道家讲的是“承负”
,包含了因果的含义,又高于这层意思。
用通俗易懂的话来说,因果针对个人,承负影响家族。
前辈行善,今人得善;今人行恶,后人受祸。
可事实上,哪怕有人今生一直在造福,可他的生活却依旧磨难不断,甚至是出现恶人与恶报的现象,用“承负观来说”
,今人做福且受罪,是因为先辈造恶,子孙得福。
进一步来说,个人的善恶行为,不但会影响自己本身,还会影响家庭、社会甚至是更玄妙的当面。
举个实际案例,这个案例让人心痛、愤怒,惋惜。
庄炳昌,男,博士学位,曾经的山东省莱阳农学院教师,留学于德国,却在他45岁的时候,英年早逝。
2002年3月12日的半夜,庄先生的家乡在山东,可不在莱阳。
当他到达莱阳市后,暂住在一家酒店里,就在他日常外出返回酒店的路上,遇到了四个小混混拦路抢劫。
庄先生看到其中两人像是学生模样,本着一颗关爱的心,劝说他们及时回头是岸,切莫执迷不悟。
可为首的两名年长男子,却持刀行凶,好巧不巧的刺中了庄先生的要害。
四名青年见形势不妙,转头逃离了现场,只剩庄先生独自在黑夜中失血过多而亡。
他满怀热忱的回到祖国母亲的怀抱,准备致力于大豆的研究,希望帮助祖国摆脱大豆依靠进口的现状。
只可惜,壮志未酬身先死,却留世人空遗憾,庄先生从没想到,自己才刚回到日思夜想的家乡,竟无辜殒命。
案发后,四个涉案人员都得到了应有的刑罚,可庄先生永远离世了。
虽说生命没有贵贱,可有轻重之分。
那四个小混混不仅仅是破碎了庄先生报效国家的心愿,终结了他的生命,更让莱阳这座城市的发展遭受了巨大损失,很多企业搬离莱阳,莱阳农学院也搬去了青岛,保不准也对莱阳的教育事业、人才培养也带去了深远影响。
所以,有些东西,说不明、道不清,你若说它不存在,可有些事情冥冥中自有关联。
你若说它存在,可又看不见、摸不着。
小陈默不会刻意去碾死一只蚂蚁,可遇到两派蚂蚁打群架,他会恶趣味的拿来火柴纸巾,给它们天降火雨;小陈默不会刻意杀生残虐,可他也曾给青蛙开肠破肚,研究其器官构造,他也曾摘下新鲜树叶,煮沸观察其脉络;小陈默喜欢飞行的小鸟,可遇到被困在自家阳台的麻雀,他会打开窗户放其归巢;小陈默也养过金鱼乌龟,虽然它们的生命总是不长久,可他总也会挖坑给他们一个归宿。
明明自己是坚定的唯物主义者,可今天的事情还是给自己提了一个醒,至少他自己是真的觉得的。
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