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第七十一章 三洞道统（第2页）

后，有《灵宝经》传世，博而杂，深入人教道门，却少人知其出处，多以为上清派原始天尊法门，于上清派、民间广受重视，并无灵宝道人显名于世。

洞神，传太清圣境大赤天一脉。

老子一气化三清，有太上老君炼丹大罗天兜率宫，有春秋李耳人教争鸣百家，有西出浮屠化胡过去佛。

人教道门，修炼外丹得道成仙之法，正出于太上老君一脉。

清微道法言，清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派与正一派。

人教大兴时，诸子百家争鸣，气势鼎盛，神鬼皆要避其锋芒，仙佛亦要礼敬，当真风光。

老子一气化三清，春秋李耳，以黄老之道，亦不过诸子百家之一。

至后，诸子百家盛极而衰，道家亦不可避免，人教独尊儒术。

再后，有五斗米道，以老子《道德经》为经典，只是道家学术。

太平道乱世后，五斗米道发展，张道陵传播《三官正一盟威》之道，立《道德经》《周易参同契》《老子想而注》经典，修太清法、成仙道，习丹鼎术，尊太清老子，由此，五斗米道始称道教。

后，五斗米道革新，改称天师道，尊太上老君，有三洞经典之一《三皇经》，习道经法，驱鬼降魔，治病救人。

《三皇经》，内含上乘一百零八枚符咒，代表天神地祗、仙官天将、五岳四渎之君、魂魄邪精之隐讳姓字，可以召神灵、役鬼怪。

至后，以龙虎山天师府为中心，聚众符箓道派，成正一天师道，为天下道门符箓正宗。

太清一脉，有道德派，以《道德经》为经典，清修玄妙大道，不重法、术、旁门。

“三才之中，天主气，地主精，人主神。

今日，吾欲册封天地人三才，开天地玄黄之境，通寰宇之大观，主精气神之玄位。”

枫叶林，玄同站在树下望着满树红枫，景幽幽，心幽幽，情绪若叶落未休。

此时，紫色余分来到，在犹豫一下之后还是上前说道：“你、你怎会还在？”

玄同似笑非笑的说道：“那你呢，你又为何回来？”

紫色余分则明显有些傲娇，嘴硬得很，“我明明已说要永远与你再不相见了，你在此地，是要我打破这个誓言吗？”

“因为吾知晓你会回来，而吾尚未向你说保重，所以就在此等你了。”

“向我说保重，我就真能保重吗？”

紫色余分指着脸上的伤痕说道：“你看我脸上的剑伤，是一个能保重的样子吗？”

“你又去翠环山闯剑阵了。”

“怎样，不能吗？”

“随便你，但你这样落漆添伤下山来，这就是你追求的吗？”

“当然不是，我这次连剑阵甚至都找不到，便被素还真的两名童子打伤了。”

“你的剑术天份十分难得，但你的心太浮亦太乱，往往容易膨胀自己的能力，而忽略了自身的不足，剑道是无法到顶的追求，你要懂得自省其身，方能有长足进步。”