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那周瑞家的见他姐儿俩说话,只在一旁问那智能儿:“你师父往哪里去了?十五的月例香供银子可曾得了没有?”
智能儿只摇头道:“我不知道。”
惜春听见了,问一声儿:“如今各庙月例银子是谁管着?”
周瑞家的未及答话,贾环已截口道:“理他呢!
横竖这些僧道的银子是一文也少不了的。
有太太看着呢,看谁敢捣鬼儿。”
惜春听他这么说,也就不问了。
原来王夫人这一向崇佛,在院子里专辟了个小佛堂不说,闲来无事,常在里面念经,又定日子吃斋,不像大家掌事的夫人,倒活似个在家的居士。
贾环也曾给那小佛堂抄了不少经。
但他还记着,在他刚来的那两年,王夫人还是个十分风风火火的妇人,说话响亮,行事痛快,虽也敬僧崇佛,却绝少念经的,不过逢年过节给庙里布施些银米罢了。
大概是从贾珠去了之后,她心里的痛苦无处排遣,才渐渐的变成如今这样。
家里家外都说她越发像个菩萨样儿。
可要贾环说,与其说她向佛,不如说她是求个心灵寄托。
那些姑子们每每虚言哄她说布施出家人可积功德,惠及子孙,正说中了她的心病——既伤心贾珠早逝,又有一层隐忧,怕宝玉也养不大——引得她越发沉迷那些佛道功德之说了。
王夫人这个中年妇女信信佛也还罢了,贾环也扭不了她,惜春一个小毛丫头,竟也关注起那些神神道道的东西。
贾环自身有奇遇,倒不敢再说世上一定没有神佛,只是还是深受社会主义唯物观点的影响,对“不可知”
还是抱有一种敬而远之的态度。
只是也不好说惜春。
她还是懵懂孩童时,就对神佛之说有些兴趣,这很难说不是因为她那个抛家修道的父亲。
就因为这个,他从不对惜春的这一倾向发表意见,只是暗地里忧心而已。
这时也是如此。
他和惜春一块儿商量了走马灯的新罩子上的花样儿,又取小毫画了几笔简图。
两人商议定了,又过去看一回探春和迎春下棋。
探春不大自在,便吩咐他道:“你不忙,替我跑个腿儿。
前日借了林姐姐一部书,如今看完了,你替我跑一趟,还了她去。”
贾环忙应了,取了书往黛玉那里去。
黛玉又不在自己房中,只一个丫头在家。
贾环看那丫头懵懵懂懂的,不像个晓事的人,便不放心,问得黛玉在宝玉房中,便向那边去了。
未及进门,就听黛玉在内冷笑道:“我就知道,别人不挑剩下的也不给我。”
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