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第三十章 奏表章太守济志5（第1页）

陈仲归乡，知道他名字的人挺多，但能把名字和身份对应起来的，实际上非常非常少。

那书吏好不容易才稳住了心神，重新准备下笔。

忽听一声！

“且慢！”

竟是孔蘩露。

陈仲微微抬头，只见这位太守一夜之间，气息大不相同，外在的神态气度也有了相当大的改观。

此刻孔蘩露步伐稳健，胸中竟似生出了些许浩然气意来了！

陈仲早年也有过修行儒家法门《太玄》的经历，当下一眼便认了出来，此人竟是真正修行入门了。

入的，是儒家的门！

儒家法门在感应之前，分别有“识音”

、“通韵”

、“和神”

三重次第。

若是未能真正入门的，便只以为儒家法门借用音韵、雅乐，培养神意，把那些儒家经典诵读万遍，得了正音，就可以万事大吉。

但实际上，音只是表象，内里的追求是通过学习经典“识圣王之义”

，这在“和神”

境界的名称来历中已经直白表达——乐以和神，仁之表也。

入门，不要求能够直达核心，只要求能够领悟表现，而借助的便是“乐”

。

故而，修行儒家法门的修士，在有所成就之后，能为高低的表现差别极大。

真正入门了的，吟一首诗、诵一段文，乃至于敲击一下钟鼓，都能够使敌人法术破散，浑身瘫软，直至被震慑而亡。

那不入门的，便如仙门郡三姓士族的族长，空有所谓的“法力”

、“修为”

，却只能欺负欺负普通人，遇到了陈仲，丝毫抵抗之力都没有。

昨日的仙门太守，便也是这般人物。

但此时此刻的孔蘩露，不再是那样的存在了。

陈仲不知道孔蘩露是如何有了变化的。

一夜之间，领悟真谛？

倒也不是什么无法接受的事情。

陈仲自己不也是在山君窟里，瞬息悟道的吗？