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人与人的思维、心灵,会在清净俱足阿婆那所营造出的环境中,毫无保留地进行碰撞。
双方的心志、毅力,决定胜负。
除此以外,什么手段都帮不上忙。
这看似公平,但双方对抗的环境却是由舍家修士所布。
陈仲当年不慎触动了一件近古舍家大修士所留法器,被摄入了一片尽是阿婆那着述的淡金色旷野之中。
那里时时刻刻都在诵念着历代舍家大成就修士所着阿婆那。
驻留其中,时时刻刻都会被那些文字所吸引。
毕竟舍家一脉学问,自有其精妙,寻常听闻,还想要借鉴一二。
在那样的环境中,更是总能听到许多绝妙之辞。
故而,只要稍稍心思动摇,便会损伤性灵根本,乃至于整个人都被染化,成为一名新的舍家修士。
当时的陈仲,只是无意间触动一件法器,被摄入后,还没有敌手专门与他进行交锋,仅仅是让他自行抵抗法器的清净俱足阿婆那,都差一点把他染化了去。
至今想来,陈仲都心有余悸。
当然,那次既是劫难,也是机遇。
没有强劲对手干扰,单纯的法器收摄,让陈仲借助种种外来“妙理”
的考验,彻底明悟了自身志向之追求,从而终于舍弃为他启蒙的儒家与太玄之道,为他后来能够在仙门山中,见虹角果而立破感应,创造了条件。
但是,许季山面对的局面,绝对要比陈仲更加凶险!
哪怕舍磨腾的修为境界,或许远远不如那位留下法器的舍家大修士。
可在清净俱足阿婆那的环境中,有没有一个舍家修士主动发起进攻,才是决定这一神通威能的最大决定因素。
陈仲不认为许季山能够取胜。
他本身已经承认了不敌王承先,只不过是心中对道理的坚持,让他不能认输而已。
心境早有破绽,拿什么与舍磨腾对抗?
舍磨腾恐怕也是看出了这一点,才会毫无顾忌地施展清净俱足阿婆那。
而如此,胜败事小,许季山败绩之后会受到什么样的影响?
陈仲不信舍磨腾会不清楚!
舍磨腾根本就不曾怀有善意。
而舍磨腾,则是桓志请来的座上宾。
是谁授意他这么做,一目了然!
桓志这是从一开始,就没有想着放过五行论,他恐怕是根本容不下一点点不一样的声音!
故而,陈仲、叔孙无忌这些人,必然也是桓志的清理对象。
既然意识到了这一点。
陈仲可没有坐以待毙的爱好。
“子正,稍安勿躁。”
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