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第六十三章 诸子（第2页）

华夏历史悠远，无论是高门大户，还是贫寒之家，一直以来，无一不重视家教的，世人皆教育子女要修身明德，才能“齐家、治国、平天下”

，虽然到了后世，这种教育方式时常被人诟病，但是却也留下了很多宝贵的经验。

例如蜀汉丞相诸葛亮，他算是位极人臣的，执掌蜀汉朝政数十载，但是对子嗣的教育工作，却堪称历代的楷模。

诸葛亮一生为国为民，克己奉公，为后人树立了楷模。

他教育子女要有远大的志向，五十四岁时给八岁的儿子诸葛瞻写了著名的《诫子书》。

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能砺精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

说的就是，品德高尚、德才兼备的人，应该用静来修善自身，用俭朴来淳养品德。

不看轻世俗的名利就不能表明自己的志向，不静心思考就不能实现远大的目标。

学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。

沉迷懈怠就不能励精求进，偏狭暴躁激进就不能冶炼性情。

年龄随着光阴飞逝，志向随着年龄消退，最后精力衰竭学识无成，大多以不能承接先世的志向不为社会所用，可悲地守着贫寒的居舍吗？那时候再有想法学习哪来得及啊！

这既是诸葛亮一生经历的总结，更是他对子女的要求，诸葛亮对子女寄予着厚望，他的子女后来都淡泊名利，忠心报国，为国家社稷做出贡献，这正是“宁静”

、“致远”

的意义和价值所在。

还有后世寇母教子修身为万民，北宋寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。

后来寇准进京应试，得中进士。

喜讯传达家乡，而此时，寇准的母亲正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给家人刘妈，说：“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他！”

后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚。

刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。

寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画幅上面写着一首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”

这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。

于是立即撤去寿筵。

此后洁身爱民，秉公无私，成为宋朝有名的贤相。

还有梁朝时中书令徐勉，他一生身居高位，他严于律己，行事公正而谨慎，节俭不贪，不营置家产。

平时所得的俸禄，大都分给了亲朋中的穷困者和贫苦百姓，因此家里没任何积蓄。

他的门客和老朋友中有人劝他为后代置点产业，他回答说：“别人给子孙留下财产，我给子孙留下清白。

子孙如有德能，他们自会创家业；如果他们不成材，即使我留下财产也没用。”

徐勉经常教导子女要重品行操守，他曾写信告诫儿子徐崧说：“我们家世代清廉，所以平常日子过的清苦。

至于置办产业这件事，从来就没有提及过，不仅仅是不经营而已。

古人说：‘把整筐的黄金留给子孙，不如教他们攻读一门经书’。

仔细研究这些言论，的确不是空话。

我虽然没什么才能，但有自己的心愿，幸得遵奉古人这个教训去做，就不敢半途而废。

自从我身居高位以来，将近三十年，一些门人和老朋友都极力劝我趁有职有权时见机行事，购置田园留给你们，我都拒绝未采纳。

因为我认为只有将宝贵的清白遗给后代，才能让后人享用无穷。”

徐勉的子女后来都成为远近闻名的贤士。

这些都是华夏历朝历代以来，教育子女的典型，可见家庭教育的特点是言传身教，潜移默化。