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第八十四章南寻（第3页）

废话不表，您听听就好。

随着长江流域近三百年的休养生息和持续开发，土地、户数和人口数得到了很大增长，经济文化也得到了长足发展。

在这帮南方人的眼里，虽然大隋王朝统一了华夏，但这些关陇军事贵族集团充其量也就是个合法的杀人集团。

这帮人那都来自于文化落后的野蛮之地（武川军镇的将领和军人集团），他们的文化是贫瘠的，更不懂得那圣人的教诲，诗书礼乐那对这帮人来讲那奏是天书。

在长江流域的文人士大夫和高门大户世家大族眼里，是瞧不起朝廷里这帮靠大刀片子起家的暴发户式的当权者。

所以南北之间这种冲突是有历史根源滴。

大隋皇帝杨广对这个可是有切身体会滴。

他在589年带兵灭了陈。

用拳头解决了帝国的统一。

590年，这帮南朝的旧民又起兵叛乱。

当时还是晋王的杨广又通过胡萝卜加大棒的两手手段，软硬兼施才得以彻底搞定。

后来通过在扬州当总管的十年，他对南方人的思维习惯、风土人情和文化政治有了更深理解。

他对江都那是一往情深啊。

这次是他当皇帝以后的第一次下江都。

第一次乘坐高几十米的龙舟下江南，南方江河纵横湖泊众多，那船本是当地人的主要交通工具，当然南方人是很熟悉滴。

但杨广这次就要让南方人见识一下什么叫真正的船。

这么大这么宏伟的船队你们这帮乡下人就没见过了吧。

他想用这么大的气势和这么高规格的依仗来为自己的出行增色长脸。

就好像一个山沟里出来的穷小子后来在城里混了几年发达了。

过年回老家的时候，开着高级小轿车到了家门口。

总希望看到周围这些个看着他流鼻涕玩弹弓长大的大叔大妈们那眼睛里面的羡慕嫉妒恨。

其实杨广有点想追求项羽那种感觉。

“富贵不还乡里，若锦衣夜行。”

是人就有虚荣心，杨广也不例外。

他想听听以前他在这个地方当总管时候这些子民们对他的赞誉和仰视。

看看这个昔日从扬州走出去的总管大人，终于登上了九五之尊，成了全天下的主。

这也是一种需要。

运河的繁盛壮美、龙舟的气派豪华、大臣的恭敬从容、**的如花美眷，外加威武之师的护驾和九五之尊的巍巍皇权，给了这个昔日扬州大总管莫大的荣耀。

但现实跟期望总是有出入。

来迎接皇帝南下的江都市民代表稀稀拉拉，精神头也不足，欢迎仪式也不是太热烈，没有看到预想到的欢迎横幅和标语哈。

并没有出现皇帝预想到的羡慕、吃惊以及皇帝威仪带给南人的震慑感。

南朝旧民好像并不买账，他们对皇帝的舆服和仪卫并不满意。

人群中好像有人还在嘲笑，大意是说你看这个皇帝的服装仪卫真是俗气加土气，怪不得祖宗是北方荒漠起家的少数民族当兵的，真是没文化。

就这还能代表华夏之主？统一，首先是文化上的认同。

包括服饰和思维习惯。

当然服饰是最能够代表认同的显性东西。

关陇军事贵族是起身于武川镇的将领。

他们文化相对落后，仪卫相对简洁干练，但缺少儒家的繁文缛节、礼仪服饰和能代表汉民族文化的东西。

杨广明白了。

行头很重要。